Interpretación de los sueños

Repaso 5 pruebas del ser de Dios

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Hasta la fecha, pocas personas dudan de la existencia de las Fuerzas Superiores, que tienen una influencia muy fuerte en la vida humana. Y para aquellos que aún están en duda, hay 5 evidencias de la existencia de Dios, que quiero resaltar en detalle en el material a continuación.

5 evidencias de la existencia de dios.

Las disputas concernientes a la existencia de la Mente Superior se han mantenido por más de cien e incluso miles de años. Los creyentes, por supuesto, siempre defienden celosamente sus posiciones, y los escépticos hacen todo lo posible para refutarlos.

En cualquier caso, este es un tema bastante interesante, que definitivamente debe permanecer por separado. Por lo tanto, más adelante en este material, sugiero que trate con 5 evidencias de la existencia de Dios, que fueron presentadas al mundo por Tomás de Aquino.

Además, debe tenerse en cuenta que cada una de las cinco pruebas también tiene su propia refutación, que también consideraremos para hacer un panorama completo y una comprensión clara de los aspectos positivos y negativos de esta posición.

Sobre los argumentos de Santo Tomás.

Santo Tomás de Aquino fue un conocido teólogo en el catolicismo, cuyas obras fueron honradas con el título de dogma oficial de la corriente occidental, encabezado por el Papa de Roma.

Las famosas cinco pruebas de la existencia de Dios fueron propuestas por Tomás de Aquino en su popular obra titulada Suma de teología.

En él, Thomas dijo en particular que es posible probar la existencia del Creador con el uso de dos métodos: el uso de la causa y su consecuencia. Si esto se explica de una manera ligeramente diferente, hay argumentos que surgen de la causa a las consecuencias y de las consecuencias a la causa raíz. Para 5 pruebas de ser expresado por el autor, el segundo método es relevante.

El significado general de la evidencia es el siguiente: si consideramos que hay consecuencias obvias de la causa, de esto se deduce que, sin duda, la causa en sí también existe. Tomás de Aquino dijo que la existencia del Creador no es obvia para las personas. Y en base a esto, confirmar su existencia es real solo si considera al Todopoderoso como la causa raíz de todas las consecuencias que conocemos. Es sobre esta declaración que se basa el enfoque de Santo Tomás.

Por supuesto, una breve descripción de las 5 pruebas de la existencia de Dios no podrá revelar por completo la profundidad del pensamiento de un famoso teólogo, pero aún puede compensar la impresión sobre la totalidad de la pregunta planteada.

Por lo tanto, ahora comenzamos a considerar la evidencia de la existencia de Dios, propuesta a la humanidad por Tomás, y luego pasamos a sus críticas.

1 prueba "Movimiento"

Hoy en día, esta evidencia se llama principalmente cinética. Su base es una declaración que afirma que absolutamente todo en nuestro planeta se encuentra en un estado de constante movimiento. Sin embargo, es imposible que algo se mueva por sí solo.

Por ejemplo, el carro es conducido por la potencia de un caballo, el carro es conducido por la presencia de un motor en él, y el yate es conducido por el flujo de aire. En el proceso de movimiento continuo, hay moléculas con átomos y todo lo que hay en nuestro mundo. Todo cobra impulso al comienzo del movimiento desde el exterior, desde alguna otra fuerza. Y por su parte, de otra cosa y todo en el mismo espíritu.

Como resultado, obtenemos una cadena sin fin de causas y consecuencias. Sin embargo, nada de lo infinito, según Tomás de Aquino, tampoco puede existir, porque en tal situación no habría un motor original. Y cuando falta el primero, entonces falta el segundo, respectivamente, y como resultado, el proceso de movimiento simplemente cesaría.

Y, a partir de esa lógica, existe una fuente primaria, que es la causa del movimiento de todo lo que existe, pero que no está afectada por ninguna tercera fuerza. Como probablemente ya has adivinado, un motor primordial es el Supremo.

2 Prueba de "Causa Productora"

La base de este argumento es la afirmación de que todo lo que sucede en el mundo, todos los fenómenos, no son más que las consecuencias de algunas razones.

Por ejemplo, para que un árbol crezca, primero necesita plantar semillas en el suelo, todos los seres vivos nacen del útero de la madre, puede obtener un vaso utilizando arena y cosas similares.

Al mismo tiempo, es absolutamente imposible que cualquier cosa en el mundo sea la causa de uno mismo, porque bajo el escenario dado, uno debe reconocer el hecho de que la cosa existía incluso antes de que apareciera.

Puede explicarse más claramente: es absolutamente imposible que un huevo se lleve a cabo o que una casa se construya. Como resultado, nuevamente obtenemos un enlace causal sin fin, que es rechazado de la fuente original. Pero el hecho de su existencia no puede ser consecuencia de una causa preliminar, sino que él mismo es la causa de todo. Y si no existiera, el proceso no termina con las causas y las consecuencias simplemente no comenzarían. Esta fuente principal es nuestro creador.

3 evidencia "Necesidad y oportunidad"

Similar a todas las otras cinco pruebas de la existencia de Dios, desarrollada por Tomás de Aquino, la base de esta prueba es también la ley de causas y consecuencias. Pero en este caso será diferente la originalidad.

El teólogo habló sobre el hecho de que hay muchas cosas aleatorias en el Universo que pueden o no ser así. O eran una realidad anterior, y antes de eso no había ninguna. Al mismo tiempo, no es posible imaginar la ocurrencia independiente de las cosas a la vista. Y, en base a esto, hay necesariamente una razón según la cual todos surgieron.

En el resultado final, nos enfrentamos a la postulación de la existencia de tal esencia Superior, que sería necesaria en sí misma y no tendría factores externos para representar una necesidad para los demás. Esta esencia, en palabras de Tomás de Aquino, actúa como "Dios".

4 pruebas de "grado de perfección"

La base de las cinco confirmaciones de la existencia de Dios de Tomás de Aquino es la lógica formal de Aristóteles. Según esto último, absolutamente todo lo que existe en nuestro mundo puede rastrearse de una manera u otra. Ahora estamos hablando de bondad, atractivo, nobleza y una forma de existencia. Pero al mismo tiempo, para conocer el grado de perfección, necesitamos hacer una comparación con otra cosa.

Si lo explicas de manera diferente, todo en el mundo es relativo. Luego, Foma llega a la conclusión de que, en el contexto general de todas las relatividades, debe haber algún tipo de fenómeno que tenga una perfección absoluta.

Por ejemplo, cuando comparamos algunas cosas en belleza, comenzamos con las que son menos atractivas o, por el contrario, con las que son más estéticas. Sin embargo, sigue siendo imperativo tener un cierto criterio absoluto, más allá del cual nada pueda ser.

Este fenómeno, que es absoluto en todos sus planes, no es otra cosa que el Creador.

5 pruebas de "Managing the World"

Por analogía con toda evidencia previa de la existencia de Dios, esto también proviene de una teoría causal. En esta situación, la teoría afecta más la conciencia y la conveniencia inherentes a todo el mundo y a los seres vivos que viven en él. Estos últimos siempre quieren lograr algo mejor, lo que significa que están consciente o inconscientemente en un estado de persecución de varios objetivos.

Al mismo tiempo, ahora estamos hablando de todo lo que solo puede llegar a la cabeza de una persona: la procreación, la existencia cómoda y demás. A partir de esto, el famoso pensador resumió que debe haber una esencia superior que controle nuestro mundo y cree sus objetivos para todo. Naturalmente, tal entidad no es otra cosa que el propio Creador.

Crítica de las cinco pruebas de la existencia de Dios.

Cualquier teoría y creencia siempre son criticadas por. Ninguna excepción se ha convertido en evidencia de Thomas. A continuación, consideramos cómo esta teoría fue criticada por los opositores del teólogo.

Crítica de la 1ª, 2ª y 5ª evidencia.

Las dos pruebas originales tienen una gran similitud entre sí, realmente se consideran juntas. De hecho, estas confirmaciones fueron inventadas por Aristóteles. Son muy simples y hablan de una interminable cadena de relaciones de causa y efecto, así como de alguna causa raíz de todas las cosas en este mundo.

Hay una objeción muy popular a esta prueba, que fue inventada por un filósofo de la India, un contemporáneo de Aristóteles - Nagarjuna. Nagarjuna argumentó que el Todopoderoso debería ser el mismo fenómeno que todos los demás fenómenos en nuestro mundo, o no ser ellos.

Si actúa como el mismo fenómeno que todos los demás, significa que debe tener su comienzo y su Creador. Y si no es el mismo fenómeno, significa que no existe en principio y, en consecuencia, no podría crear nuestro mundo de la misma manera que la tierra no puede ser arada por el hijo de una mujer sin hijos.

O, entonces, Dios debería haberse creado a sí mismo. Pero esto no es posible, ni es posible, ya que es posible que la espada corte su espada, o que el bailarín realice la danza, de pie sobre sus hombros.

También al argumento sobre el hecho de que si el mundo tiene un comienzo, entonces algo es el principio de ello, y este algo es el Creador, hay otra queja. Lo último es que no hay evidencia de que el Universo fue creado por Dios y no fue revivido por sí mismo. Basado en esto, el hecho de que una criatura perfecta y omnipotente que es capaz de crear nuestro Universo, surgió por sí sola, parece menos lógico que la teoría de la generación aleatoria espontánea del mundo.

Y agregando a esta cadena del Creador, simplemente nos alejamos de la causa original y no intentamos encontrar una explicación de cómo, en principio, cualquier cosa podría haber llegado por sí sola. Al mismo tiempo, al dar este paso, complicamos toda la teoría. En el resultado final, incluso en el caso de que lleguemos a un acuerdo de que el mundo debería tener su comienzo, aún no está claro por qué este Dios omnipotente y omnisciente debe desempeñar este papel, y no, por ejemplo, el Big Bang o algo así. este tipo de

Anteriormente, considerando la evidencia ontológica, ya hemos mencionado al filósofo alemán Emanuel Kant, quien refirió todos esos argumentos a los físicos y teológicos. Habló sobre el hecho de que su dificultad radica en el hecho de que intentan, tomando como base únicamente la experiencia, dejar los límites de esta experiencia y establecer la existencia de un ser, que en la experiencia no puede ser por defecto.

Solo se puede hablar de una justificación de estas dos pruebas, la clave del misterio debe buscarse en la quinta prueba: nuestro Universo es demasiado razonable para ser una mera coincidencia. Pero los partidarios de esta evidencia a menudo comienzan a confundir las causas y las consecuencias. Después de todo, este no es el mundo que está razonablemente dispuesto, pero la mente humana ha logrado adaptarse correctamente al mundo.

Esto se explica por el hecho de que apareció en el marco de este mundo con sus leyes y no conoce otros mundos. Y esta realidad, conocida por él, se puede comprender con la ayuda de la mente, porque la mente humana está diseñada para comprender el mundo.

Con este enfoque, no hay conveniencia de las más altas intenciones del Creador. Simplemente todo lo que no corresponde a nuestro mundo no es capaz de existir en él y no existe.

Crítica de la tercera prueba.

La tercera prueba también es muy similar a las dos primeras, y Aristóteles también la inventó. Pero, aparte de la crítica, que se aplica con respecto a las dos pruebas iniciales, en realidad es posible ofrecerle algunas objeciones adicionales.

En primer lugar, esta evidencia es el mismo deseo de reducir el mundo a la razón original. Pero no queda claro aquí, por lo que esta razón es obligatoria y no tan aleatoria como todas las demás. ¿Por alguna razón, todas las cosas que existen como resultado del azar no pueden surgir por sí solas?

Se debe agregar por separado que si hablamos de la existencia de Dios, significa que él no es libre de no existir. Además, el hecho de su existencia, inevitablemente provoca el hecho de la aparición de otras cosas. Y esto no solo le quita su libertad al Creador, sino que también pone fin a cualquier existencia aleatoria de las cosas.

Y si las cosas pueden, cómo ser y cómo no ser, entonces, en caso de que ya existan, resulta que esto es necesario, porque dan lugar a la necesidad. Y en base a esto, todo lo que existe en el planeta con tal enfoque, es necesario que exista, y no solo que surja en un orden aleatorio.

Emmanuel Kant le dio al argumento descrito el nombre del cosmológico y dijo que es el más engañoso de todos. Si lo comparamos con un argumento ontológico que intenta deducir el hecho de la existencia del Todopoderoso con el concepto de prueba teológica lógica o física solo, que busca hacer lo mismo, tomando solo la experiencia como base, el argumento cosmológico es una combinación de la primera y la segunda evidencia. Pero aplica la experiencia para volver inmediatamente al campo de la razón clara.

Kant estaba convencido de que el argumento cosmológico no es en realidad más que uno ontológico disfrazado. Habló sobre la necesidad de la existencia de una entidad perfecta. Pero nadie puede decir exactamente qué propiedades específicas debería tener.

Y en el resultado final, según esta prueba, resulta que se debe tomar algún tipo de ser omnipotente como tal entidad, cuyo hecho se ha confirmado con la ayuda de la prueba ontológica. Y en base a esto, también se pueden enviar aquí todas las críticas relacionadas con la evidencia ontológica.

Crítica de la cuarta prueba.

Sólo la cuarta prueba propuesta por Tomás de Aquino sigue siendo relevante. Habla de alguna medida perfecta con la que se comparan todos los demás objetos.

Pero en ninguna parte se explica, ¿por qué razón se debe considerar a Dios como tal medida? ¿Cuáles son las razones para que exactamente una criatura, y no solo varias, deban tener los grados más altos de todo tipo de cualidades? Nadie puede dar una respuesta a esta pregunta (al igual que otra evidencia de la existencia del Altísimo) y, por lo tanto, solo podemos especular sobre cómo son las cosas en realidad, porque de todos modos nunca sabremos la verdad.

Al final del tema, te recomiendo que veas material de video temático interesante:

Marissa

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